明けましておめでとうございます
雪の東京ですね。
今年は、しっかり論文を書く、それをとにかく目指していきたいと思います。
第一目標は2月にある私的研究会。そこでしっかり発表することです。
今は、学生さんのレポート分析をしています。
採点の祭典の最大級のものはすでに終了したので、研究モードにシフトチェンジです！
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雪の東京ですね。
今年は、しっかり論文を書く、それをとにかく目指していきたいと思います。
第一目標は2月にある私的研究会。そこでしっかり発表することです。
今は、学生さんのレポート分析をしています。
採点の祭典の最大級のものはすでに終了したので、研究モードにシフトチェンジです！
だい レポートの採点などで少し間があいてしまいました。 本日は届いたばかりの「日本文学」第70巻第12号から。 今井久代氏「古語「いとほし」について―恥ずかしい自分を見つめる目―」を読みました。 筆者には既に「青表紙本系『源氏物語』の全386例」を調査された先行研究があり、それをさらに発展されたものとなります。 形容詞の扱いは難しい、と思ってしまいます。 筆者も「いとほし」について述べられるように
週末、レポートチェック、授業準備と論文を読むことが滞っております…。 それでも手を動かしたいとき用に、今まで書いた論文の再校正を少ししました。 さて、今日は授業で「若菜上」巻あたりの話をしたのですが、紫の上の話をしていて、 こみあげるものがあるのをこらえる、という状況が何回もあり、自分でもびっくりしてしまいました。 そもそも『源氏物語』の何が好きって紫の上が好き。と言えるような状況だったのですが
三日坊主で終わるところでしたが、なんとか戻して本日読んだ論文2本。 「文学・語学」第231号「特別寄稿 文学にみる災厄と生きる力」として掲載された、 ①木村朗子氏「災厄の時代にとってうたとはなにか」 ②河添房江氏「『源氏物語』と王朝の疾病―薄雲巻の「世の中騒がし」を中心に―」 です。 木村氏の論は、コロナ禍のなかでのうた（短歌）のことから東日本大震災以後のうた（短歌）の問題を論じたものです。 導入